Granica između umjerenosti i neumjerenosti u piću, prema fra Marinu Mikuliću, nije ponajprije pitanje broja popijenih čaša, nego sposobnosti da čovjek vlada sobom i zna stati. O tome je govorio u rubrici „Pitajte svećenika” Radiopostaje Mir Međugorje, odgovarajući slušatelju koji je pitao kako se ta granica može definirati s obzirom na to da se u Bibliji često spominju vino i vinograd.
Odgovor je Radio Mir Međugorje objavio 29. rujna 2026. Fra Marin, svećenik Hercegovačke franjevačke provincije i župni vikar župe svetog Stjepana Prvomučenika u Čerinu, na početku je istaknuo da se granica može definirati. Podsjetio je i na uporabu vina u svetoj euharistiji, gdje se, kako je kazao, pretvara u Kristovu krv.
Vino samo po sebi nije grijeh
„Biblija nigdje neće kazati da je vino samo po sebi grijeh”, rekao je fra Marin, navodeći Isusovo pretvaranje vode u vino na svadbi kao primjer pozitivnog odnosa prema vinu. Istodobno je upozorio na riječi iz Poslanice Efežanima: „Ne opijajte se vinom” (Ef 5,18). Pijanstvo, naglasio je, čovjeku oduzima slobodu, razum i samokontrolu.
„I zato granica nije u tome je li netko popio jednu, dvije, tri ili četiri čaše, nego u tome, može li čovjek nakon toga još uvijek vladati sobom”, objasnio je. Neumjerenost, prema njegovu tumačenju, počinje kada osoba više ne zna stati. Kao primjer prelaska granice naveo je čovjeka koji osjeća da alkohol već djeluje na njega, ali ipak nastavlja piti i ide prema opijanju.
Govoreći o razlikama među ljudima, poslužio se usporedbom osobe koja nakon pet čaša ne primjećuje posljedice i druge koja ih osjeti već nakon dvije. Naglasak njegova odgovora pritom je na prepoznavanju vlastite granice i odluci da se prestane: „Ne, ovo je meni dovoljno, više ne smijem, može se dogoditi nešto loše”. Prelazak te granice nazvao je grijehom te upozorio da čovjek u pijanstvu može počiniti i dodatne grijehe.
Natjecanje u pijenju i gubitak kontrole
Fra Marin osvrnuo se i na natjecanje u neumjerenosti, u piću, ali i drugim stvarima. Posebno je kritizirao naviku muškaraca da količinom popijenog alkohola pokušavaju pokazati svoju muškost. Takva nadmetanja u opijanju, upozorio je, mogu završiti sukobima i svađama.
U nastavku je govorio o ovisnostima, spominjući hranu, piće i drogu. Naglasio je da se čovjek, kada uđe u ovisnost, teško sam iz nje izvlači, zbog čega mnogi odlaze i na liječenje od alkohola. Zato je, prema njegovim riječima, važno od početka postavljati granice i pitati se može li osoba kontrolirati sebe, ostati pribrana i odrediti koliko joj je dovoljno.
„Čovjek uvijek nekako teži za tim užitkom”, primijetio je, povezujući uživanje u alkoholu s uživanjem u hrani i željom da se mnogo popije ili pojede. U tom je kontekstu preporučio post koji Crkva daje, govoreći o njemu kao o vježbi odricanja i samokontrole.
Post kao vježba postavljanja granica
Fra Marin pozvao se i na Gospin poziv na post najmanje dvaput tjedno, srijedom i petkom. „Post nas uči odricanju”, kazao je, objašnjavajući da se kroz odricanje uči držati vlastite želje pod kontrolom. Bilo da je riječ o jednom ili dvama danima posta, uspjeh u takvoj odluci opisao je kao pokazatelj mogućnosti vladanja sobom i svojim odnosom prema hrani.
Nasuprot tome stavio je današnju dostupnost hrane: čovjek može birati što će jesti, a hranu može i naručiti bez odlaska u trgovinu. Upravo u tom uživanju, upozorio je, može prijeći granicu neumjerenosti u jelu i piću. Post zato vidi kao učenje odricanja i postavljanja granica, odnosno sposobnosti da se svjesno kaže: „Ne, neću, danas je ovako.”
Zaključujući odgovor, fra Marin ponovno se vratio biblijskom primjeru. Rekao je da je i Isus pio vino, ali da se nigdje ne čita da se napio, te time naglasio svoju poruku da je umjerenost moguća. Cijeli njegov odgovor dostupan je u audiozapisu uz izvornu objavu Radija Mir Međugorje.
Rubrika „Pitajte svećenika”, u kojoj na pitanja slušatelja odgovaraju svećenici suradnici Radiopostaje Mir Međugorje, emitira se ponedjeljkom u 8.20, a repriza je istoga dana u 20.15. Pitanja se mogu poslati SMS-om, Viberom ili WhatsAppom na broj **00387 63 455 655**.
